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麇集文学是撬动寰球文化分娩和泛文娱产业的要津力量，其生态链条和审好意思抒发不仅早已蔓延出文学领域，也冲突地舆界限，借助互联网的无国界之利走向全球，成为中中文化国传说播的专有渠说念和方式。近几年来，网文出海倍受关注。本年3月，中国麇集文学影响力榜（2021年度）发布，10部作品入选“国传说播榜”；6月，中国国际麇集文学周在杭州举办，并发布了《中国麇集文学亚洲传播答复》。数据线路，胁制到2022年底，麇集文学共向国外输出作品16000余部，国外用户率先1.5亿东说念主，掩饰200多个国度和地区，已是国际寰球文学阅读中当之无愧的“中国柬帖”。这一恶果不仅成心于提振全行业的信心，同期也讲明注解把麇集文学诬为“垃圾”等的偏见是站不住脚的。

哪些作品具有“出海”的上风？咱们不妨分析一下上述“国传说播榜”上榜的十部作品。《惜花芷》和《长安第一好意思东说念主》都是古代言情演义，两部作品从对东说念主物活命环境的细巧态状到对女脾气感天下的纯真呈现，都蕴含着浓郁的中国传统韵味。在《驭鲛记》《超等神基因》《九星霸体诀》《重启之极海听雷》等作品中，东说念主妖共存时的驯驭与归心，星际飞翔时间的进化与投降，仙侠天下里的笨重修都与一飞冲天，探秘路径中的冒险寻疑与内情毕露等奇诡斑斓的故事，是东说念主类超拔想象力的艺术化再现。《冬有暖阳夏有糖》《许你万丈后光好》《对不起我拿的是女主脚本》是当代言情演义，恋爱中的男女两边被设定为从刑侦警员、苛虐总裁到先锋模非常不同的办事扮装，固然他们的资历给读者带来了不同的情感体验，但其中的甘好意思与酸涩、幸福与恶运、但愿与失望却是爱情不变的“三原色”；在同为言情题材的《我的蓝桥》中，桥梁联想师和建造工程师堕入热恋中，享誉天下的中国基建成了爱的宏伟布景。

这些作品尽管题材、类型各不调换，但负责分析不难找出其中的共同点。一是传奇的故事和求教方式使演义具有很强的可读性强，充分体现了网文的文娱性特色。超出泛泛东说念主日常活命教学和想象力领域的情节设定，是一个让东说念主骑虎难下的好故事的基本组成。《驭鲛记》中东说念主与妖的情感纠葛、《九星霸体诀》中新奇功法的强鼎力量、《重启之极海听雷》中未知天下里的微妙事件，都诱骗读者求之不得。二是多半性、共通性的情感抒发，切中了东说念主类基本的东说念主性、情怀、说念德和愿望，读者不分国别、种族和文化布景，都止境容易清醒、给与并被代入其中。对放浪爱情、悬疑探险、玄幻魔幻等情节的可爱与趣味是东说念主类的本能；借助打怪升级、练气进阶、开金手指等超过个东说念主智力的情节餍足读者的“白昼梦”想象，折射的是东说念主类突破自身局限战胜试验的热烈愿望。三是专有的中国格融合中国精神，径直体当今两类作品中，一类是架空历史、古代言情等这类反馈历史活命的作品；另一类是像《我的蓝桥》这么的试验题材作品，从不同角度反馈着改良敞开后社会目的诱导的新树立。

由此可见，中国麇集文学概况奔突全球，用精彩的故事抒发东说念主类的多半情感是其畅行天下的“通行证”；而内含的中中文化学问和传统文化精神则为其提供了“身份证”。“双证”是网文出海最报复的文化驱能源。天然，从根柢上说，活着界寰球文化之林中识别麇集文学的“通行证”，靠的是中中文化这张“身份证”，因为文学手脚对东说念主类念念想和情感的审好意思抒发，自身即是对民族文化花样结构的反馈。对中国元素的哄骗，保证了麇集文学不是浅易利用寰球文学套路、抽空了历史与时空布景所创造出来的纯骤然性的“地摊文学”，而是具有民族文化血缘、反馈中国东说念主审好意思情感的艺术作品，具有“我之为我”的文化属性。

麇集文学发扬中中文化精神，不单表当今作品内容和主题这些直不雅可见的方面，也隐含在抒发方式和分娩机制中。对题材和故事的倚重、对时间精神和寰球情感的温雅、隆起主角光环的东说念主物塑造武艺、昭彰的说念德劝谕功能等延续着自唐宋传奇以来的中国世俗演义传统；基于中国麇集应用技巧和文化环境而创制出的“一套深深植根于互联网绪言属性的文学分娩机制”。数百万字的长度，追更、互动、订阅、打赏等“用户生成内容模式”，以及“付费阅读、办事作者体系和读者保举体系等”（邵燕君语），蕴含着中国文化参加麇集时间同时兼备、当令而变的灵巧，彰明显中中文化的原创力。据中国作协麇集文学中心发布的《2022年中国麇集文学蓝皮书》线路，麇集文学照旧吸纳国外原土作者60多万东说念主，外语作品罕有十万部。毫无疑问，网文分手于其他体裁的抒发和分娩方式自身内含着中中文化的价值不雅，番邦作者使用外语创作的麇集演义，依然在“中国麇集文学”领域内。

网文出海成为常态，不仅意味着述为中中文化国传说播的路径和机制更加熟习，更报复的是，它将促进中中文化活着界范围内与不同民族、不同类型的文化和文雅交流互鉴、对话互动。一方面，国外读者阅读麇集演义，不错潜移暗化地学习中国文化学问，感悟中华审好意思的专有魔力，了解当下中国社会经济发展情况，从而增多对中国的好感与信任度。另一方面，在这个经由中，麇集文学与天下寰球文化同台竞技，彼此交流碰撞，束缚收受概况为我所用的资源和武艺，进一步提高抒发智力和审好意思水平。这更加线路出麇集文学负有报复的文化累赘，麇集文学的立场便是中中文化的立场，是中中文化和中国精神的展示者、传播者、诱导者。

世俗演义植根于寰球活命中，关于文化传承不可或缺。试想，如若莫得《水浒传》《三国演义》《三侠五义》《说岳全传》等这些历史演义，当代的中国东说念主很难想象历史活命状况和诚心信义等民族文化精神的内涵。这使得咱们有必要重提麇集文学的“文化自觉”，畸形是在国传说播束缚扩增的时间，发轫要正确全面地清醒中中文化传统。“中华优秀传统文化有许多报复元素，共同塑造出中中文雅的隆起特性”，证实为五个“隆起”，即“隆起的聚积性、隆起的改动性、隆起的澌灭性、隆起的包容性、隆起的和平性”；“在五千多年中中文雅深厚基础上开辟和发展中国特色社会目的，把马克念念目的基情愿趣同中国具体本色、同中华优秀传统文化相联接是必由之路”。这些报复结论为全面清醒中华传统文化，从中选材取材、保持麇集文学的“中华性”指明了地方。

其次，对历史材料和萧规曹随的传统不雅念要以遗弃的立场加以辨析。要发达和传承被历代先民袭取和发扬的优秀文化，批判那些照旧被扫进历史垃圾堆的陈旧、过时的文化糟粕。当下的麇集文学中存在着对传统文化全盘给与的问题。举例一些东方玄幻、仙侠、盗墓等题材的作品中，存在着不少堪舆风水、占卜算命、驱鬼御怪等迷信内容；一些权门恩仇、苛虐总裁、社会伦理类演义中充斥着陈旧的性别不雅念和东说念主设。这些看似概况增强故事性的内容与“五四”新文化通顺以来中国社会的发展地方以火去蛾中，是不稳健社会主流价值的，应当加以感性地批判。天然，这其中要正确处治风气与封建迷信之间的推敲。关于那些照旧内化为民族集体意外志、对民族文化花样结构产生影响的民间活命和宗教习俗，举例民间神祇珍贵、丧葬习俗，以及少数民族地区带有巫术色调的赶尸、养蛊、扶乩等民间传说和风气内容，应当在故事架构和东说念主物塑造经由中合理地分析和化用。

同期，网文出海要尊重麇集文学和文化传播的礼貌。麇集文学是寰球文化的组成部分和证实形势，它以实足多的题材类型和作品资源餍足不同读者的阅读需求。网文出海最初来自于文化阛阓礼貌的自愿运作，而不是刻意为之的扫尾。因此，确保类型和主题的丰富性，不以急功近利的政事经济筹划性侵略阛阓，保护受众目田遴荐的权力和契机，是麇集文学概况在国外连接发展的报复保险。此外，网文平台要加强行业自律，在国外拓展中融合合作，诚信筹划，着力落地方的法律礼貌保护学问产权，辞谢国内盗版丛生乱象在国外重演，设立中国网文精熟的国际形象。

汤哲生在《中国麇集文学的属性和经典化路径》一文中指出，“中华性是中国麇集文学国传说播的‘魂’”。因此，持紧中中文化这张“身份证”，不仅是结束麇集文学高质料发展的报复保险，亦然弗成动摇的立场。作念到这些，需要麇集文学保持实足的念念想警醒和艺术定力。

作者：桫椤（中国作协麇集文学委员会委员，河北作协筹划员）

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