在我国台湾地区，中秋节是十分进军的传统节日。关于中秋节的习俗，台湾当地有个说法——“中秋四宝”：赏月、吃饼、剥柚、烤肉。在这个“月圆东说念主团圆”的良辰佳节，让咱们一齐来望望对岸的中秋与咱们有哪些异同吧！

　　赏月：“希望东说念主长久，沉共婵娟”

　　中秋节是中国民间进军的传统节日，又称“八月节”“团圆节”等。中国东说念主古已有之对月亮的珍重，并有祭月等习俗。祭月赏月，托月追忆，表达了东说念主们的好意思好祝福。

　　在闽南话中，月亮被称为“月娘”或“月娘妈”。在台湾，每逢农历八月十五，不少台湾群众会“拜月娘”，在香案上摆上月饼、文旦等，祈求阖家镇定。夜幕来临，台湾不少家庭皆会在庭院、楼台、地坪摆起月饼、生果等礼品，对空朝拜月娘。祭月之后，举家便在蟾光下赏月叙谈，分享供品。也有群众会带着香茗、月饼，到广场、海滨等欢度良宵，想念亲一又。

　　本年中秋节前夜，不少台湾媒体皆运转盘货全台各地的“赏月指数”，即把柄天气现象等评估当地不雅赏月亮的符合进度。据台湾《纠合报》报说念，本年指数最高的是台湾西半部，包括桃园、新竹、苗栗等地，主要由于天气较富厚、风力较大等。各地也纷纷推选“最好赏月处”，一般地点皆为河畔或海滨公园等。

　　为大陆群众所熟知的台湾景点日月潭、阿里山，亦然赏月的好地点。日月潭北半边神似一轮太阳、南半边似上弦月，传奇在中秋之夜，若明月高悬太空，映入潭内会形成“日月双影”的好意思景。在阿里山，有少数民族会用图腾荫庇凉亭，与家东说念主、一又友等坐在凉亭中，一齐喝茶、聊天，分享中秋团圆之乐。

　　吃饼：“以饼之圆兆东说念主之常生”

　　在中秋节，吃饼主如若指吃月饼。“以月之圆兆东说念主之团圆，以饼之圆兆东说念主之常生”，用月饼奉求想念闾阎、亲东说念主之情，以及与家东说念主一同吃月饼符号团圆的习俗，在台湾也一直流传于今。

　　台湾的月饼各种各样，其中仿苏式月饼的白皮绿豆沙“绿豆椪”较为流行。每逢中秋节，台湾的糕点店也会推出各种月饼礼盒，既包含不同滋味，也充满文创巧想。有些商家还会把月饼和茶饮“打包”销售，让顾主浅显作直立之用。

　　在提倡健康糊口确当下，台湾也有场地颠倒推出“健康月饼”，主打低脂、低糖、低热量、好进口等，让牙口老化、咀嚼不易的“银发族”，也能吃出健康与好意思味。

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　　除了月饼，台湾群众在中秋节也可爱购买其他种类的糕点，包括蛋黄酥、凤梨酥、芋头酥等。据台湾媒体报说念，蛋黄酥如今成为群众中秋终点深爱的好意思食，因为”吃起来比拟澄澈”“口感好”“酥脆”等，加上一些商家的呼风唤雨，确乎也成为不少群众的“中秋之选”。但一言以蔽之，无论是吃哪种饼，享好意思食、庆团圆的主旨莫得转变。

　　剥柚：奉求“游子”挂家的情想

　　像月亮一样大又圆的文旦，在台湾中秋习俗中也上演着进军变装。文旦熟悉的时机在中秋节前，是正直季的生果，不仅养分丰富，滋味微酸促进消化，化解吃月饼或肉食带来的浓重感，且外形浑圆符号团圆之意。因此，文旦是台湾东说念主过中秋节必不行缺的生果。

水瓶座其实也讨厌孤独，但是不得不说，讨厌归讨厌，实际上聪明伶俐的水瓶座，一旦发现了孤独里面所潜藏的一些生机，或者说看到了孤独的本质里面蕴藏了一些能量的话，那么水瓶座也懂得借助于孤独的表象，然后看穿一些事物的本质，让自己在孤独的过程当中，慢慢得到了精神上的成长，也能够滋养自己的灵魂，让自己变得更加豁达。可以说，在独来独往的岁月当中，水瓶座是敢于坚持着自己的个人风格，在现实生活当中，他们敢于打破常规，能够拿捏好自己的心态去发展好自己的个性，而且就算在有的时候会多多少少遭受到这样那样的困境，可是水瓶座还是会勇往直前，特别坚定地做好相关的准备工作，也期待着通过自己的努力和成长，然后去收获到属于自己的幸福。

这些人深知自己的痛苦，并乐于分享。众所周知，苦难喜欢有人陪伴。

　　关于中秋吃文旦的发祥，除了正直季、解浓重、符号团圆，还有几种说法。一说是文旦发音与“游子”相似，中秋是团圆的节日，游子也要回家团圆。如果远在外乡，游子也会在这天通过吃文旦，表达挂家情感。也有东说念主合计，文旦与“佑子”同音，蕴含保佑子孙的吉利真谛，欢庆佳节之余，也讨了个“彩头”。因此会在中秋节吃文旦，以祈求家东说念主镇定。还有说文旦在一些方言内部，谐音是“有子”，因此中秋节吃文旦也有“早生贵子”的吉利寓意。

　　在台湾，中秋节吃文旦不是纯粹地把文旦剖成两半就不错，而是要将文旦皮剥成花瓣一样的格局，这么好给小一又友作念帽子。有的手工达东说念主还会在文旦皮上画画，或是把文旦作念成小动物的造型，好意思瞻念又好奇羡慕好奇羡慕。中秋之夜，顶着文旦帽的小一又友与大东说念主们一齐赏月、吃月饼，一幅温馨可儿的画面。

　　烤肉：“一家烤肉万家香”

　　中秋节烤肉，是台湾相对比拟新的特质习俗。关于形成的原因，比拟流行的说法是，20世纪六十年代万家酱油推出“一家烤肉万家香”的电视告白，几年后，金兰酱油又密集推出金兰烤肉酱告白。两家酱油厂商互相竞争，加上超市卖场在中秋节前后倾销烤肉食材用品，轮替促销“攻势”下，从上世纪八九十年代起，烤肉运转成为台湾中秋节进军行径。

　　台湾民俗学者谢宗荣先容，家东说念主团员、一齐烤肉的气候颇合“中秋团圆”之意，这亦然烤肉在台湾成为中秋习俗的原因之一。群众中秋烤肉多当街“夜烤”，地点在自家楼下或社区中庭。从准备食材、生火到烧烤，可促进家东说念主间样式相通。

　　除了家庭烤肉，好多群众也会赶赴公园烤肉区、河畔公园等地举行烤肉约会。不外为了幸免烤肉形成环境灾害，包括台北、新北、台中、台南、高雄等县市皆制定了关连目的，仅绽开部分烤肉区让群众中秋烤肉，大略是全面辞让公园烤肉。

　　中秋节周边，掀开台湾酬酢媒体平台，不错看到好多与中秋烤肉关连的著作，试验包括户外烤肉地点推选、烤肉食材遴荐以及若何烤肉更厚味的烤肉攻略等。比年来，跟着对健康条款的不断栽培，台湾群众越来越关心中秋吃烤肉若何兼顾厚味和健康。网上更是推出不同养分师的设施冷落，主如若把执“平衡饮食”和“低油、低糖、低盐、高纤维”两大原则。

　　“海上生明月，海角共此时。”中秋佳节，游子归乡，阖家团圆。无论是赏月、吃饼，照旧剥柚、烤肉，台湾群众通过不同的行径奉求着相同的“盼团圆”情感。

　　作家：游今 希夷

　　裁剪：丁宝秀

　　责编：彭大伟

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